婆媳問題自古難解，每逢年節一陣哀鴻遍野。春節不能回娘家的舊恨未了，清明掃墓拜拜的新仇又起，接下來中元普渡，一年光「拜拜」就可讓媳婦們叫苦連天，婆媳關係怎麼好得起來？我好不容易等到正月十三才回娘家（都初幾了才在回娘家😤😤），老公一提到春天、梅雨季將至，我秒回「春天到了，可怕的不是下雨，是拜拜」，皮捏緊、剉咧等是因為清明拜拜。我怕的不是清明，而是怕所有的拜拜。然而，緬懷祖先、追思故人重的是心意、不是排場，教的是精神傳承、不是鋪張浪費，拜拜儀式也需與時俱進地修正，方能落實慎思追遠的初衷。
🌺外姓族人－媳婦們，面對拜拜的難處
拜拜讓媳婦們有多兩難、多忙碌，卻只能無奈地配合，我分享自己的經驗：
1. 「不孝」的倫理道德綁架：儀式不能改也不能有意見
諸如怎麼拜、拜幾場、幾道菜、拜水果三牲、幾支香，連擦神桌的布、能不能收攤等，都是順我者昌、逆我者「唸」。有時當場就先一頓罵，不照做或做錯，照三餐唸、今天唸、明天唸、天天唸、逢拜就唸、每年唸，還唸給別人聽，真的會「唸到耳朵長繭」。總之，有意見或不拜，就是不孝。
只能跟老公抱怨：
阿奏傳統又難溝通，尤其我台語不輪轉，溝通更是雪上加霜。阿奏與婆婆原本就有婆媳問題。基本上，阿奏的做法，婆婆總是不認同、嫌她「自己發明」（見下圖），諸如拜拜要不要開大燈、點幾柱香、長香短香等小細節，就讓我夾在中間，左右為難……🤷♀️
2. 無所適從的儀式：細節每次都不一樣
拜拜儀式或細節繁瑣到記不起來，不只每次都不一樣，還會「天外飛來一筆」地愈加愈多，就算是同一節目，每年仍不一樣，最後根本無所適從。
老公：「明天什麼時候拜？」
我：「我哪知？！等你編寫“X家拜拜手冊”啊！每次拜都不一樣，就算同一節日，也不一樣。突然想到要加什麼就叫你加，她自認為都教過，你沒做，她就罵你。所以……趕快去編一下吧！」
「可是那只會再用幾年就作廢……」
「錯，會有第二版！」
阿奏拜拜規矩或儀式太過複雜，加上婆婆根本就沒拜過（她只負責備菜，見第五點）而且溜掉了，我深切體驗動輒得咎，已經被罵到習得無助！去年說要擺什麼燈，今年沒擺；今年除夕拜拜，又忽然說要再點兩盞蠟燭……🤷♀️🤷♀️🤷♀️。
婆婆說阿奏用水果拜神明是「自己發明」，但婆婆自己要求初一去靈骨塔拜（非以往老公家的傳統）不也是嗎？別人家的兒子（即女婿）和女兒（即媳婦）也都不用回家拜年嗎？🤔🤔
3. 永無止盡的拜拜：拜拜日愈加愈多，連假幾乎都在拜拜…
不只傳統禮俗的日子要拜，不同地點也要拜，例如家中公媽、靈骨塔或掃墓、廟。我就遇到七天裡面拜了四天、五天有拜三天（承第一點：不能有意見～～不拜就說你不孝😤😤），明明連假卻無法出遠門。
今年除夕拜完後，本來初一一大早就被要求去靈骨塔拜拜，我覺得是祭拜公公、大人去沒關係，但不想要小孩在大過年期間就去靈骨塔（此純粹個人感受與想法，無關對錯），好不容易改成初二去。緊接著初四公公忌日，也一定會拜，其實初一、二真的不需要多此一舉，也非傳統禮俗。五天連假，三天在拜拜，到底哪些拜拜才是必要的呢？？若原定初一拜，那麼別人家的兒子和內孫都不用回去拜年？？
4. 吃不完的祭品：準備很多，沒吃會被罵，放到丟棄又被罵……
準備很多東西，其中很多是熟食，經過一上午或下午，甚至一整天後，易有飲食安全上的疑慮。而且吃不完只能冰冰箱。一再加熱吃，也失去食物美味或影響身體健康。最後吃不完丟棄，浪費食物，也破壞祭拜的美意。
我選出最誇張的拜拜：中元普渡一天四場－神明場、地基主場、祖先場、好兄弟場。
上圖為中元普渡－祖先場。
上圖為中元普渡－好兄弟場。阿奏堅持要連續三聖筊才能收，從近一點拜到快五點了還不能收。以上全在同一天，這麼多熟食，從早上煮一直拜到傍晚，還能給孩子吃嗎？
若拜拜逢初一、十五，阿奏當天吃素、不吃葷。拜這麼多，我也想珍惜食物，但真的吃不完～老公帶便當，我跟胖靈精吃。但是我有一個原則（儘量）：大人可吃剩菜剩飯（畢竟大人，身體應較強壯可應付），但小孩要吃新鮮的。因此，我都儘量煮新鮮菜餚給胖靈精吃，一方面可避免小孩腸胃出問題（小孩生病更麻煩，而且還會招長輩們一頓罵），一方面要小孩學習選擇新鮮食物吃。
拜拜時間一長，我就不想讓胖靈精吃、寧願煮新鮮的。但長輩們會唸、甚至罵說我都不弄給小孩吃，小孩才瘦巴巴（明明就正常範圍，好嗎？！🧐）。當天吃不完冷藏/凍，最長一個禮拜還是吃不完啊！！有次，阿奏就質問我為什麼不弄給胖靈精吃，媽媽真的寧願被罵，也不要冒著小孩生命健康的風險！而且那食物已經冰五天了，也不是我愛吃的。被罵就也只能被罵，總比最慘的住院好～～即使已經儘量吃，最後來不及吃完就壞掉的食物，只能丟棄，浪費食物又浪費錢，很無奈～
由於公公一向由婆婆照顧，我照顧胖靈精，公公愛吃的只有婆婆清楚，所以公公過世後第一年，婆婆說他來準備。明明只需備一碗飯和一碗菜，偏偏要改成一碗飯和一「碗公」菜。因為婆婆整日搞消失（躲阿奏），所以又是我被阿奏罵「明明小碗就可以，為什麼用碗公」，無奈地兩難啊～～婆婆為躲避阿奏，也幾乎不在家吃。這碗公幾乎全是肉，我有時連吃三天還是吃不完………而且婆婆堅持要換成大碗公菜，她準備她高興就好。但只準備了三、四個月就說太麻煩了、她沒空準備，叫我多備菜留著，但仍是一碗公。自己要堅持的，也不事先想清楚這是要拜一整年的事，最後自己的堅持，卻又丟別人做？？
5. 自己跑去拜娘家的，夫家……
我自己也是女兒，拜娘家祖先，也並不是什麼過錯或不可以，畢竟娘家祖先才認得我、夫家祖先不認得我啊～但有一個難處是詢問或告知長輩要回去拜娘家祖先。由於阿奏超級無敵兇加傳統，問婆婆怎麼拜也是白問（因為她只負責煮，然後就去拜她娘家了），一定被毒罵一頓什麼不孝之類的，我也不是不能理解。只是這不代表可以把夫家丟著、連拜拜都不拜，就優先拜娘家祖先，這點我倒無法苟同。
以前公公還在，都是阿奏在拜拜。婆婆大多買熟食，再加一、兩道現煮的菜和湯，然後就出門了。起初，婆婆曾交代我「我去八里，不要跟她（阿奏）說」，然後就出去了，拜拜就變成我幫忙阿奏一起拜。
婆婆：「以前拜拜都我煮的，她只會站在旁邊看」（➡️因為婆婆說太多謊，所以不可全信）。
阿奏：「以前拜拜都你媽（指婆婆）在煮，然後我在拜，現在妳也要學」。
以今年除夕為例，婆婆煮好就出門丟一句「我出去囉」。
因為我也還不會（承第二點），又要招一頓罵，趕緊攔下問「幾點拜？怎麼拜？ 你也沒說啊？！」。
婆婆回「她說早上拜神明，下午拜祖先，中午我會回來煮。我先去八里了！」（➡️婆婆的娘家葬在八里，所以她又／先去拜她家祖先了）。（如本文第二張Line對話）
綜合以上說法與觀察，亦即：婆婆自己也是女兒，可以去拜自己娘家，但媳婦就不行？婆婆娘家十個兄弟姐妹，婆婆也非長子長女，難道婆婆娘家是流行女方拜嗎？？若同理可證，婆婆過世要她女兒回來拜囉？
上圖是除夕當日拜兩攤，走了萬步……當健身？！
我小時候很喜歡拜拜，畢竟小孩子等的是拜拜完的餅乾飲料😊。但公公過世後，拜了一整年，其實只拜了前一、兩個月，已經大逆轉成怕得不得了～～拜的人不吃，能幫的人落跑，不想拜那麼多、那麼繁複的人要負責準備、拜和吃，吃不完又被罵，到底招誰惹誰了？！不這樣拜是不孝？但這樣拜……會起肖。
🌺拜拜也應與時俱進地修正
🌸拜拜需隨社會型態而改變
社會型態已經大幅改變，從早期三合院、人口多的大家庭，到三代同堂，到現在大多是人口約2～5人的小家庭。然而，若仍準備這麼多道菜餚，加上拜拜起碼一個半小時起跳，結果是：
1. 豐盛佳餚➡️無法短時間吃完，最後發酸發臭，只能丟棄。
2. 長時間拜拜➡️是否滋生細菌，尤其是大熱天的中元普渡，吃下肚影響身體健康。
3. 塞滿/爆冰箱、不斷加熱菜➡️不止失去美味，也易變質、產生致癌物質等。
4. 拜的人又不吃➡️實例：阿奏只挑她要吃的，且若拜拜逢初一、十五吃素，她是不吃拜完的菜；婆婆為閃躲阿奏，也不會在家吃。有些菜餚，老公和我也不愛吃。
拜拜緬懷祖先的同時，關於供品的量與種類，也應與時俱進的修正，考慮到家庭成員數、食物種類與量、喜歡的口味，不一定要全部熟食（很多廟宇也準備餅乾飲料），免得最後吃不完、浪費食物，也破壞了祭祖的美意。我參與了幾次拜拜，就受不了了，尤其我也不是大食量的人，真的吃不完，最後只好丟棄，真的覺得很浪費食物。
攝自親子天下－不讓清潔員傷腦筋，p. 16 & p. 17。
🌸採取行動反應
拜拜儀式不能改、細節無所適從、拜拜日愈加愈多、供品拜到吃不完……，媳婦們這群外姓族人要負責準備、拜和吃，只要有錯都媳婦的錯？！？！神明和祖先們看到後代子孫因為拜拜而鬧得不開心、最後吃不完而丟棄食物，真的會開心和保佑子孫嗎？敬拜神明祖先應該是件開心的事才對啊！
我心裡著實委屈和不服氣，於是決定採取行動，反正最壞結果就是被罵一頓。我的作法如下：
1. 認清能力與極限：要堅持的人，要負責準備也要負責／分擔吃！
我不是「剩菜處理機」，沒理由拜一堆，吃不完的全要我吃掉，吃不完又要被罵，放到壞掉又被罵。所以只要一拜完，我就會再次提醒「拜的人要吃」，儘管現場會被唸／罵一頓，總比要吃N天好！
2. 表明立場：以後誰接手就誰做主
礙於阿奏難以溝通也無法溝通，現在她做主、她說了算。但我也向婆婆和阿奏表明：「以後誰接手、誰做主，做主的人自己弄」。簡單地說，現在幫忙，不是因為認同，而是因為長輩們、道德綁架與情緒勒索，並非我願意！
3. 不被倫理道德綁架：放下「好媳婦」迷思
如果當好媳婦需犧牲自我、承受委屈，我覺得「那就算了～～」。更何況，「好媳婦」只是個虛名，我也沒什麼興趣，它也不該成為媳婦們的金箍咒。為當「好媳婦」，凡事都要做、要扛，這根本就不合理；凡事都要做好、做得人人稱讚，才能當「好媳婦」，這是非理性信念。當媳婦不是為了取悅誰，而且還有更重要的責任要負－媽媽，畢竟教養小孩才更為重要。
另外，不拜就不孝，拜很多難道就表示很孝順？早期拜拜供品多，可能因應當時僧多粥少的大家庭，而且隨時代轉變，拜這麼多、消化不完，最後丟棄，實在浪費。但拜拜是要拜誠心誠意，不該取決於供品多寡，也不是拜給人家看的！！
4. 劃清界線：先負責自己該做的事、拒絕不應負擔的事
拜拜根本是虐待我的胃～～合爐前的拜拜，一碗公菜就已經讓我吃三天了，更遑論大拜拜！
之前婆婆常不在家，我照顧小孩，也要稍微注意公公和阿奏的狀況，但有時真感覺力有未逮。現在公公過世，為了早晚點香，動不動接獲Line訊（如下），下午就要衝回來點香。說實在，根本哪都不能去啊，即使外出，一顆心也是懸著，怕讀到不該讀的訊息。既然已說好，我拜早場、婆婆拜晚場，何以婆婆想做什麼就做什麼，讓我就要趕回來？再者，婆婆出門也不會告知，沒人知道她的行蹤或行程，阿奏每次都問我，甚至最後質疑我說謊「哪有人天天不在家」，但事實即如此啊！我既非特助或私人秘書，所以挑明地請婆婆跟阿奏「自行報備行踪」。
Line一句話，就「被召回」回家燒香，不燒又被罵，哪都不能去！
5. 不被情緒勒索
婆媳關係最主要的癥結在於「與公婆同住」。然而，搬進來不管容易與否，但想搬出去卻是難如登天。當初是想讓公公多看到胖靈精才搬進來，現在想搬也不能搬，因為只要（想）搬走就是不孝！我知道婆婆又會以此情緒勒索和道德勒索老公，我深知左右為難的痛苦，也絕口不提這件事。反正我只在乎好好教養孩子，不管住哪裡，這點都一樣重要且最重要！也因此，我才會說「放下媳婦這個角色」。
現在就只要拜不要被罵的，其他該婆婆自行承擔的，我也不會代扛，出去也不用再懸著一顆心，心裡也不用那麼委屈了。
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